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《纲鉴易知玄录》 小说介绍

《纲鉴易知玄录》是所著的一本已完结的小说,主角是木木,居方,赤奋若,小说节选内容:...

《纲鉴易知玄录》 第1章 免费试读

纪 相传首出御世者曰盘古氏，又曰浑敦氏。

《三五历纪》：天地混沌如鸡子，盘古生于其中，万千八岁。

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太极生两仪，两仪生西象，西象变化而庶类繁矣。道生一，一生二，二生三，三生万物。一与言为二,二与一为三

盘古氏又叫做浑敦氏，他的出生于一片浑沌之中，而浑沌的状态如同鸡卵。

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南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。（《庄子·应帝王》）

在《庄子·应帝王》篇中有对于浑沌的描述。庄子对于浑沌有拟人化倾向，似乎浑沌成为一位帝王。在南海有一位帝王他的名字叫做儵，而在北海也有一位帝王他的名字叫做忽。既然有南有北所以也就有了南北之间的部分“浑沌”之帝。儵与忽，南与北，都觉得中央之帝浑沌人很好，他既不争也不抢，既不南也不北，南也可以来，北也可以往，因此儵与忽都觉得浑沌人不错。儵与忽觉得他不错但是又不知如何报答他的恩，于是就想，既然人人都能视听食息，有眼耳鼻舌身意，所以也希望他获得，于是每天给他开一个孔窍，共开了七天。然而浑沌开了窍之后也就死亡了。

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。（《道德经·第二十一章》）

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空德或者大德德容貌是由道来决定的——或者是说符合道行为去做就会获得道的容貌。道是一种什么样子呢？道无法形容，如果形容出来只能用恍惚来形容了。恍惚之间万物就在其中。浑沌成万物。（道或浑沌）深远而不可见到，但万物都因由它而有精；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有西大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。（《道德经·第二十五章》）

（道）混然而不可得知，万物由此而以生成，但却不知谁之子，是在先天地而生。（道）没有形体，没有任何事物与他想匹配，是独立不改变形貌的存在，是终始返化不失其常的存在。由于它具有这种（浑沌）形态可以成为生育天下的母亲。名可以确定形貌。但道无名可以定——没有一个概念能够讲道确定下来，因为概念确定的物体都是有生有灭而无法生育万物的，道是浑沌无形的所以无法为它定名，但是如果勉强去给它一个称呼，可以给他一个囊括万物的名称叫做道——可以说它是最大没有超过这个概念的事物了，但是却不能说他有一个大的名字就是固定的一个事物了，而是不断变化，周行而无所不至的；周行而无所不至的，也就是没有穷极（太极），不会随所适合而的物而固定下来有具体形貌，而是独立而不改变其浑沌形貌的。天地之性人最为贵，人与道、天、地都可以称为大，西方面加起来就是域中西大，而人居一。人法地，大地是广大的，它乘载万物任人踩踏而无怨言；地法天，天超越地所具有的具体形态，而更具变化性，日月星辰，广袤宇宙，都在它之中而存在；天法道，道无有有限与无限的区别，地与天的差别，它周行变化，无所不在；道法自然，它就是它本身，再并没有任何分别物体——大或小，或者状态——流动或静止，或者超越它存在的事物及比他小的事物——内或者外、高或地、前或后、左或右、是或非。

浑沌与卵类似。

《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”

殷契的母亲简狄就是见到一只玄鸟生下鸟卵而吞下后来生了契。

《史记·周本纪》：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，適会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。”

后稷是受飞鸟保护。

《大荒南经》：“有卵民之国，其民皆生卵，郭璞注：“民卵生也。”

有一个国家中的人都是卵生的。

穿越记事：

蓝边又在睡觉而不想学习。他在收集了有关解释“太极生两仪，两仪生西象”时候发现了“浑沌”，他错误地理解了浑沌，认为无所事事也就是一种最高境界。然而他并不明白，真正的浑沌并不是终日无所事事，而是无为而无不为，所有事情都能够自然而然地做好，既看不出消极懈怠，也看不出痛苦。因此他错误地理解了浑沌，导致他成为了庄子所讲的“死浑沌”——被开了七窍之后，却又不用七窍，终日睡觉。当然浑沌要来给他添麻烦了。于是这天他在睡觉的时候发生了梦魇。

蓝边想说话，但似乎发不出任何声音,身处于一片混沌。

这时候他害怕极了，既发不出声音，看不到东西，也没有任何感觉。他努力伸展着双手，但是双手也没有任何感觉，去伸脚也感觉自己竟然没有脚。

“砰！”的一声！巨大爆裂声传至于耳来。

“太极生两仪，两仪生西象，西象变化而庶类繁矣。”

蓝边这个时候仿佛有了一些感觉，感觉自己看到了光，然后光渐渐地开始流动。

自己成了一片光之海。

“相传首出御世者曰盘古氏，又曰浑敦氏。”

左边和右边也有两座光海。

左边的海洋说：“喂！中间的家伙，你能给我们一些鲲鱼吗？我们光海什么都没有。”

这个时候他们是在用内心在进行交流。

蓝边这个时候低头看着自己，发现自己这片光海中顿时出现许多条彩色的光鱼。

蓝边虽然也觉得光鱼比较好看，但也没有吝惜，而是大方地给了左边光海。

“谢谢你！你真是个好人。我叫儵是南海之帝，我还有一个请求，你能给我弟弟南海之帝忽一些大鹏鸟吗？”

当北海帝提到要大鹏鸟的时候，顿时蓝边就发现自己的光海分成两半，一半靠北，一半靠南，而在北与南之间的空隙间，突然生出一只巨大的鹏鸟。鸟身有数万公里，几乎与光海一般长大。

大鹏鸟是彩色的在上下海洋之间飞行，虽然蓝边有些喜欢，但仍然将他送给了他南边的海帝忽。

忽也说道：“谢谢你！”

海帝儵说道：“我们不知道怎么感谢你，你给了我们这么好的礼物。”

蓝边说：“我想要我的身体，而不想要一片海洋。”

海帝忽问道：“你难道不喜欢浑沌的样子吗？”

蓝边说道：“我想要身体。”

海帝儵说道：“可是你现在是浑沌身己经是自由的，你可以想要你任何想要的东西，但只是没有一个你的享受，因为你是世界。”

蓝边说："可是我想要眼睛、耳朵、鼻子、舌头，请您帮我把这七个孔窍打开吧。”

海帝儵说道：“可是打开以后你就不能有浑沌的能力了，也就是说你将会老病死苦不堪言。”

海帝儵说：“好吧，你既然对我们这么好，我们也会好好帮助你的。但是得需要一些时间。”

于是大概每一天为蓝边开一个窍，一共开了七天。

但当第七天蓝边突然七窍都通畅之后，不仅自己的光海之身不见了，而且左边与右边海帝儵与忽的身体都不见了，代之而生的是山川、河流、植物、飞禽、走兽。

蓝边突然看到、听到、嗅到，突然就醒了过来。